Historien av Kina kultur (14)

Konfucianismen i Song-dynastiet, som er også kalt for Neo-Confucianismen, var en gjenoppliving av den tradisjonelle konfucianismen. Konfucianismen hadde opprinnelse før Qin-dynasitet, og ble populært i Han-dynastiet, deretter var på nedgangen i Wei- og Jin-, Sui-og Tang-dynastiet. Men Neo-Confucianismen var ikke helt lik den tradisjonelle konfucianismen, istedenfor var forskning og analyse av klassiske tenking lagt til. Den store scholaren Zhuxi skrev bøker for å forklare og rose bøkene fra den tradisjonelle konfuciansimen. Disse bøk funket godt å fremføre konfucianisme. I tillegg var myndigheten av Kina la tung vekt på å fremføre konfucianisme i landet. Konfucian-tempel ble bygd i hver eneste kommune i landet.

Før Song-dynastiet hadde konfucianismen allerede komplette teorier om etikk og land, men manglet sterke teori/forklaring om verden og metodikk. I Song-dynastiet ble teori om etikk velutviklet. Konfucianismen i Song-dynastiet mente moral inkluderte åtte elementer, nemlig: å studie, å finne ut mest mulig sannhet og kunnskap, å være oppriktig, å snill, å dyrke selv, å passe godt på familie, å være flink nok og hjelpe til å styre landet, å arbeide for landsfred. Konfucianismen i Song-dynastiet oppmuntret man å øve seg til å bli en perfekt menneske. En perfekt menneske var definerte som en hadde god moral og sterk ideologisk konstruksjon og var ansvarsfull for samfunn og land.

Historien av Kina Kultur (1)

Historien av Kina Kultur (2)

Historien av Kina Kultur (3)

Historien av Kina Kultur (4)

Historien av Kina Kultur (5)

Historien av Kina Kultur (6)

Historien av Kina Kultur (7)

Historien av Kina Kultur (8)

Historien av Kina Kultur (9)

Historien av Kina Kultur (10)

Historien av Kina Kultur (11)

Historien av Kina kultur (12)

Historien av Kina kultur (13)

Historien av Kina kultur (15)

Historien av Kina kultur (16)

Historien av Kina kultur (17)

Historien av Kina kultur (18)

Historien av Kina kultur (19)

Kina