I det antikke Kina var keisermakt meget sentralisert. Dette ble beskrevet som: alt jord i landet hører til keiseren og alle mennesker i landet hører til keiseren. Med andre ord, keiserne kunne uvilkårlig bruke alt, inkluderte mennesker, i landet på hvilken som helst måte han vil. Det antikke Kina var veldig stor og rik i resurser, så keisere pleide å leve superluksus. De gjenstående palassene og keiserlige hagene i Beijing er gode beviser på dette.
Men alt har unntatt. I blant alle 352 kinesiske keisere var det få som var nøysomme. Eksempelvis var Renzhong og Xuanzhong i Ming-dynastiet. De to keiserne var forholdsvis den tredje og den fjerde keiseren til Ming-dynastiet. De var også far og sønn.
Renzhong var en god keiser. Han arbeider hardt, avskaffet den gamle kastreringstraff, stoppet skattskip-turen til vestlige land, stoppet det kongelige smykker-innkjøpet; han beordret skattelettelser, ga penger til katastrofe berørende områder, åpnet mange fjell- og elv-områder for folk til å jakte og fiske; han gjenbosatte hjemløse folk…. Xuanzhong arvet hans politikk og styrstil. I årene under styret av Renzhong og Xuanzhong var samfunnet stabil, folk rike og landet sterk. Kina i denne perioden er kalt for ”RenXuans sterk og velstående verden”
Siden keiseren Qing Shihuang (f.kr 259- f.kr 210) hadde kinesiske keisere tradisjonen på å bygge superluksus graver. Men Renzhong og Xuanzhong ville bare ha enkle gaver for å unngå konsumere for mye penger og stor mannskap. Kanskje du har hørt om ”I Ming-gravene i Beijing er Xian-graven den enkleste og Jing-graven den minste.”. De to gravene hører henholdsvis til Renzhong og Xuanzhong.
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar